宗喀巴大師曾說：
「當此獲得寶貴瑕滿人身的時候，必須做取心要的事情。」
什麼是「取心要」的事情？ 即必須觀察：
我自己的思想和畜生的思想有什麼差別？畜生是想不飢不寒享受快樂，假若我自己除此也沒有別的，那就和畜生沒有差別了。
~~~出於《修「菩提道次第」初修法門》
修行不是出自口舌，而是在於心念。在心地下功夫的聖者，說出的語言確可讓人再三細細品味，試列一二：
傑確巴說：「心裏沒有負擔的快樂是無比的，不做無意義的事情的順利是無比的，心無所求地坦然而住的利益更是無比的。」
薩本達說：「一切自由得快樂，一切隨他就痛苦。快樂第一為發心，財中最勝為布施，最上名稱為不誑。具慧欲圖現世樂，修行佛法亦得成；應觀正士與盜匪，所有圓滿諸差別。」
瑾哦仁波切說：
「最主要的享受是無貪，我們用不著積聚什麼東西。」
「名稱的最可靠的基礎是威儀沒有過失，所以用不著故作嬌態。」
