百丈清規

一般認為，「百丈清規」奠定了禪宗的制度和中國僧團的組織基礎。其對寺廟中的方丈和其它成員，不管是職責和每天生活坐息，都有詳細規定。是否「百丈清規」可以取代一般的戒律？其實不然。

弘一律師說：「百丈於唐時編纂此書，其後屢經他人增刪。至元朝改變尤多，本來面目，殆不可見；故蓮池、蕅益大師力詆斥之。」

蕅益大師云：「正法滅壞，全由律學不明。百丈清規，久失原作本意；並是元朝流俗僧官住持，杜撰增飾，文理不通。今人有奉行者，皆因未諳律學故也。」

又云：「非佛所制，便名非法；如元朝附會百丈清規等。」

又云：「百丈清規。元朝世諦住持穿鑿，尤為可恥。」

蓮池大師說：「因上喪制，知清規一書後人增廣，非百丈所作也。百丈為曹溪四世嫡孫，其喪制何由不率乃祖攸行，而變其成法乎？蓋建立叢林，使一眾有所約束，則自百丈始耳。至於制度之冗繁，節文細瑣，使人僕僕爾，碌碌爾，日不暇給，更何從得省緣省事，而悉心窮究此道也。故曰後人好事者為之，非百丈意也。」

弘一大師說得好：「按律宗諸書，浩如煙海。吾人盡形學之，尚苦力有未及。即百丈原本今仍存在，亦可不須閱覽；況偽本乎？今宜以蓮池、蕅益諸大師之言，傳示道侶可也。」

三位大師之言，有如亂世之洪鐘，敲醒吾淺薄無知之心。