比叡山位於日本京都市東北，橫跨京都市和滋賀縣，為日本佛教天臺宗總本山。主峰大比叡岳高839 米，西北走向的釋迦岳高750 米，水井山高794米，三石岳高767 米，這5 座山峰總稱比叡山。古時候，連接京都和近江盆地的交通要道志賀越、山中越就從這裡通過。1958 年，經山中越從根本中堂通向四明嶽的比叡山公路開通，山頂一帶變成了觀光、旅遊勝地。（百度）
這裡是比叡山的山頂。
山上的名寺——延曆寺建於西元785 年，後來焚於戰火，由德川幕府第一代將軍德川家康和第三代將軍德川家光重建。寺分東塔、西塔、橫川3 區。東塔為寺中心區，有根本中堂、大講堂、戒檀院、阿彌陀堂等。
延曆二十三年（804）最澄入唐參學。翌年返國，奉勒建大伽藍，乃開天臺法華宗。且為鎮壓帝京的鬼門，而以本寺為鎮護國家的道場。弘仁十三年（822），本寺在最澄示寂後，獲准設立大乘戒壇。翌年受賜“延曆寺”牌匾。爾後義真（第一任天臺座主）、圓澄、圓仁等續建諸堂。清和天皇貞觀元年（859）圓珍再興園城寺，作為天臺別院，於是伽藍逐漸完備。最盛時曾有三塔、十六溪、三千餘坊。在教學方面，除兼學圓密禪戒外，淨土思想亦頗發達，使本寺發展成一綜合佛教道場。開創鐮倉時代新佛教的祖師如良忍、法然、親鸞、日蓮等人，多曾到此修學。故深受桓武、嵯峨等歷代天皇的尊崇。（百度）
東塔
作為總本堂的根本中堂是寬永17年（1640年）再建的。它擁有正面11間，側面6間的龐大規模。它的構造是正面的外部和最中心部為木頭板，背面的4間內間為石板，設有3座宮殿。根本中堂內供奉的如來佛，是日本國寶。堂內的檉柳木相傳是從中國五臺山帶回的。沿山脊而上為西塔區，有釋迦堂、相輪橖等，還有椿堂、琉璃堂等遺跡。
這裡是大講堂，好像也是主要活動的地方。
到達此地沒有多久，就看到一大群小朋友。應該是夏令營的活動。大人、小朋友恭敬禮貌的舉止，令人嘆服！
東塔其它地方的照片：
西塔
以圓澄所建的釋迦堂為中心。此堂又稱轉法輪堂，奉安本尊釋迦如來及文殊、普賢、四天王等像。西塔大眾皆在此修長講法華法、八字文殊法、不動法等。此外，又有相輪橖（最澄所建，又稱淨菩提心無垢淨光摩尼幢相輪橖，納《法華經》、《大日經》等二十三部五十八卷）、法華堂、常行堂（兩堂之間有曲折的回廊）、椿堂（聖德太子遺跡）、黑穀青龍寺（位釋迦堂之北，為良源所創，系法然、真盛的修行地）、寶幢院、琉璃堂等處。
釋迦堂：
法華堂：
淨土院：
橫川
以圓仁所創的橫川中堂為中心。此堂又稱首楞嚴院，安有本尊聖觀音及脅士毗沙門天、不動尊。另有四季講堂（稱定心房，今俗謂大師堂，為良源的住處）、慧心院（源信的住處）、定光院（日蓮修學地）、生源寺（最澄誕生地）、華藏院（曹洞宗祖道元剃髮處）、滋賀院（延曆寺本坊）、日吉神社（奉祀山王權現）、贊佛堂等處。橫川中堂（首楞嚴院）是桃山時代的建築，1942
年遭雷火焚燒，1971
年再次修建。堂內供奉的聖觀音像是藤原時代的作品，為日本的重點文物。
四季講堂
這個形象的由來是有典故的。當時全國患有瘟疫，大師進入禪定之中，變化為這個形象，身旁的侍者趕快將此形象畫下來，並分送給全國各地感染瘟疫者，結果大家不藥而癒。所以此形象流傳下來，成為每人隨身攜帶的護身符。
途中遇見一位會說中文的日本人，首先，他對於來自台灣的我表示感謝，因為日本大地震的捐款。其後，他說到每一間寺廟門前一定會有這個先手的工具，它是一個儀式的。先洗左手、再洗右手，然後潄口，再將剩餘的水往握住勺子的手慢慢倒，如此便可清淨地入佛門聖地。
行經門口時聽到的誦經聲，是我在比叡山回憶最深的。因為真正認識到，這是一個修行的道場。
